شبکه های اجتماعی موبایلی...ماهواره...

همه چیز رسانه های نوظهور ......ماهواره

شبکه های اجتماعی موبایلی...ماهواره...

همه چیز رسانه های نوظهور ......ماهواره

طبقه بندی موضوعی

گسترش "ما می توانیم" در رسانه ها...

امید بابایی | شنبه, ۴ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۸:۲۶ ق.ظ

نقش رسانه ها و سینماهای خارجی در القاء «ما نمی توانیم»

خبرگزاری فارس: نقش رسانه ها و سینماهای خارجی در القاء «ما نمی توانیم»

تاریخ علمی و حکمی، و ادبیات غنی این مملکت حاکی از پیشینه‌ی هزاران ساله‌ی باشکوهی است که به دست ملتی غیرتمند، حفظ و حراست شده است.

مقدمه:

بیش از هزار و چهارصد سال است که اسلام ظهور کرده و ایرانیان نیز قرن‌هاست که اسلام آورده اند. تاریخ علمی و حکمی، و ادبیات غنی این مملکت حاکی از پیشینه‌ی هزاران ساله‌ی باشکوهی است که به دست ملتی غیرتمند، حفظ و حراست شده است. فرهنگ اصیل و متمدنانه‌ی ایرانیان پس از آمیختن با اسلام، چنان روشنی و ابهتی یافت که از برکتش، فارابی و بوعلی سینا و شیخ اشراق و صدرای شیرازی و ابوریحان بیرونی و خیام و خواجه نصیر طوسی و فردوسی و حافظ و بزرگان فقاهت و علمای دین متولد شدند و علم و عرفان و حکمت را به هم آمیخته و سرزمینی ساختند که پیامبر گرامی اسلام در وصفش فرموده بود: «اگر دانش در ثریا هم باشد، مردانی از فارس به آن دست می‌یابند».

ایرانیان با همه‌ی ستمگریهای برخی حکام داخلی و کارشکنان اجنبی جنگیدند. عرصه‌های علم و معنویت را همچنان پاسداری کردند و شاهکارهای ادبی و فقهی و منطقی و فلسفی و عرفانی و پزشکی و نجومی خلق کردند و اینگونه برای ملت‌های دیگر الهام بخش و هدایت گر علم و فرهیختگی و دیانت شدند. و هنگامی که عرصه را برای بالندگی تنگ دیدند با حمایت متحدانه و شکوه‌مندانه از امام فرزانه و سیاست‌مدار خود، استکبار و طاغوت را بیرون راندند.

پس از آن، کارشکنی‌های غرب و صهیونیسم در سه چهار دهه‌ای که از انقلاب ایران می‌گذرد آنقدر بارز و پیدا است که مجالی برای انکار نمی‌گذارد. هشت سال جنگ تحمیلی، جنگ اقتصادی و تحریم‌های متعدد، دخالت و نفوذ در سیاست و تلاش برای انحراف مسئولین و انقلاب، ترور و توطئه علیه دانشمندان و پیشرفت‌های علمی و به راه انداختن جنگ نرم علیه فرهنگ و باورهای این ملت نشان دهنده نگرانی شدید سردمداران غربی، خصوصا صهیونیسم و آمریکا از اسلام و ایران و تفکر بالنده‌ی آن است. تفکری که ذلت نمی‌پذیرد، امیدوار به ظهور منجی آخرین است و متکی بر توان و اراده‌ی خود آینده‌اش را می‌سازد.

خیلی سخت نیست فهمیدن این نکته که برای توقف یک جامعه‌ی مصمم و

  • امید بابایی

چادر یک رسانه است و با محتوا و پیام ...

امید بابایی | شنبه, ۴ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۸:۲۴ ق.ظ

فهم استفاده از چادر ملی با رویکرد پدیدار شناسی

چکیده

هدف این مطالعه فهم استفاده از چادر ملی و بررسی ابعاد دخیل در زمینه پذیرش یا عدم پذیرش این پدیده جدید است. این پژوهش از نوع پژوهشهای کیفی، و به روش پدیدارشناسی انجام شده است. زمان اجرای پژوهش، بهار و تابستان سال 1392 بوده و نمونه ­ها شامل بیست نفر خانم بودند که یا خودشان چادر ملی سر می ­کردند و یا به نوعی با این مسئله در ارتباط بوده، و با استفاده از روش نمونه­گیری مبتنی بر هدف، انتخاب شده­اند. جمع آوری اطلاعات با استفاده از شیوه مصاحبه گروهی و تجزیه و تحلیل داده­ های آن انجام شد. تفسیر یافته­ ها حکایت می­ کند تمایز اجتماعی، فشار هنجاری، بازنمایی بدن، تعارض هویت قومی، مردسالاری، عدم انتشار اجتماعی، آسانی و سودمندی ادراکی و کلیشه چادر، عمده مفاهیمی است که می­ توان با آنها میزان استفاده از چادر ملی را تحلیل کرد.

نویسندگان:

محمد عباس زاده, سیده حکیمه موسوی, شاپور زردموی

فصلنامه فرهنگی - تربیتی زنان و خانواده - سال دهم، شماره 31، تابستان 1394.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.  

  • امید بابایی

بررسی رابطۀ اینترنت و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران

امید بابایی | شنبه, ۴ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۸:۲۲ ق.ظ

خبرگزاری فارس: بررسی رابطۀ اینترنت و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران

چکیده

ازجمله ویژگی‌های بارز امنیت ملی در جهان معاصر، تحول ابعاد و ماهیت آن است که با سرعت زیاد و چشمگیری در حال وقوع است. از این نظر، تحولات رخ‌داده در حوزة فناوری اطلاعات از اهمیت بیشتری نسبت به دیگر حوزه‌ها برخوردار است. امنیت در فضای مجازی، ازجمله موضوع‌هایی است که به‌تازگی در حوزة مطالعات راهبردی مطرح شده است. ماهیت اینترنت و محیط امنیتی و راهبردی متأثر از آن، به‌گونه‌ای است که در کنار فرصت‌های فراوان، قابلیت ایجاد تهدید و ناامنی داشته، الزام‌های خاص خود را در حوزة امنیت ملی طلب می‌کند. از این منظر، مشخص می‌شود که امنیت ملی کشور با اینترنت و امنیت فضای مجازی پیوستگی مثبتی دارد. در این مقاله تلاش می‌شود چگونگی این پیوستگی در حوزة امنیتی (تروریسم، خرابکاری، عملیات جاسوسی)، حوزة سیاسی- فرهنگی و حوزة نظامی- دفاعی در حد توان بررسی و ارزیابی شود.

نویسنده:

محسن پالیزبان:  دکتری علوم سیاسی دانشکدة حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

فصلنامه سیاست - دوره 45، شماره 3، پاییز 1394.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.  

  • امید بابایی

خرید و فروش بر معتکف حرام است حتی با تلفن...

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۱:۵۵ ب.ظ
احکام؛
استفاده از تلفن همراه در ایام اعتکاف


به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، استفاده از تلفن همراه  در ایام اعتکاف معمولا مانعی ندارد. اما به این نکته باید توجه کرد که خرید و فروش بر معتکف حرام است. عده ای از طریق تلفن و فضای مجازی حتی در این سه روز به خرید و فروش خود ادامه می دهند که با این کار اعتکاف خود را باطل می کنند.


بنابراین همراه داشتن تلفن همراه  اشکالی ایجاد نمی کند. هرچند برخی از مساجد برای خود قوانین مجزایی دارند. اما با توجه به فرصت ویژه اعتکاف که بهترین فرصت برای فاصله گرفتن از زندگی همیشگی است پیشنهاد می شود تا حد امکان از وسایل الکترونیکی و تلفن همراه استفاده نشود تا بهتر بتوان طعم شیرین انس با خالق را در این سه روز چشید.

  • امید بابایی

آشنایی با اهمیت سواد رسانه‌ای و پرسش‌های کلیدی مربوط به آن

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۴۶ ق.ظ

«مرکزی برای سواد‌رسانه‌ای» یا(Center For Media Literacy) که پژوهش‌های متنوعی را روی مسئله سواد رسانه‌ای صورت داده است، 5 پیش‌فرض اصلی در مباحث مربوط به سوادرسانه‌ای را بیان می‌کند:

۱ -همه پیام‌های رسانه‌ها ساخته می‌شوند.

۲ -پیام‌های رسانه‌ای ساخته شده از یک زبان خلاق در چارچوب قواعد خود بهره می‌برند.

۳ - انسان‌های متفاوت از یک پیام تلقی‌های متفاوتی دارند.

۴ - رسانه‌ها ارزش‌ها و دیدگاه‌ها را در پیام‌هایشان جاسازی می‌کنند.

۵ - بیشتر پیام‌های رسانه‌ای برای به دست آوردن سود و یا قدرت سازماندهی می‌شوند.

این مؤسسه همچنین 5 پرسش کلیدی ساختارشکن را نیز مطرح می‌کند که به تجزیه و تحلیل پیام کمک می‌کند:

۱ -چه کسی این پیام را خلق کرده است؟ ( این پرسش مهم به‌دنبال مولف پیام است)

۲ - از چه تکنیک‌های خلاقانه‌ای برای جلب توجه من استفاده شده است؟ (این پرسش به‌دنبال یافتن ساختار است)

۳ - چقدر ممکن است انسان‌های متفاوت برداشت‌های متفاوتی از این پیام انجام دهند؟ (این پرسش به‌دنبال بررسی مخاطب است)

۴ -چه ارزش‌ها، سبک‌های زندگی و دیدگاه‌هایی در این پیام بازنمایی شده و یا حذف می‌شود؟ (این پرسش به‌دنبال بررسی محتوای پیام است)

۵ - چرا این پیام ارسال شده است؟ (و در نهایت این پرسش نیز به‌دنبال این است که هدف نهایی از طراحی و ارسال چنین پیامی را دریابد)

  • امید بابایی

مفاهیم: سواد رسانه‌ای چیست؟

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۳۳ ق.ظ
ارتباطات > رسانه‌ها و فناوری - دکتر یونس شکرخواه:
سواد رسانه‌ای (Media Literacy) در یک تعریف بسیار کلی عبارت است از یک نوع درک متکی بر مهارت که براساس آن می‌توان انواع رسانه‌ها و انواع تولیدات آن‌ها را شناخت و از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد

این درک به چه کاری می‌آید؟ به زبان  ساده، سواد رسانه‌ای مثل یک رژیم غذایی است که  هوشمندانه مراقب است که چه موادی مناسب هستند و چه موادی مضر؛ چه چیزی را باید مصرف کرد و چه چیزی را نه و یا اینکه میزان مصرف هر ماده بر چه مبنایی باید استوار باشد.

سواد رسانه‌ای می‌تواند به مخاطبان رسانه‌ها بیاموزد که از حالت انفعالی و مصرفی خارج شده و به معادله متقابل و فعالانه‌ای وارد شوند که در نهایت به نفع خود آنان باشد. به دیگر سخن، سواد رسانه‌ای کمک می‌کند تا از سفره رسانه‌ها به گونه‌ای هوشمندانه و مفید بهره‌مند شد

من سعی می‌کنم در این نوشتار - که شکل به روز شده‌ یک مقاله‌ام در همین‌ زمینه است -  به گونه‌ای موثر به سواد رسانه‌ای بپردازم.

در گام اول باید گفت سواد رسانه‌ای آمیزه‌ای از تکنیک‌های بهره‌وری مؤثر

  • امید بابایی

آشنایی با ویژه‌نامه فصلنامه رسانه درباره سواد رسانه‌ای

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۳۲ ق.ظ

صفحه اشتراک رسانه در وب سایت دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها

...

فصلنامه مطالعاتی و تحقیقاتی وسایل ارتباط جمعی یک ویژه‌نامه دارد که تحت عنوان "سواد رسانه‌ای" منتشر شده است.

به گزارش روابط عمومی دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها نویسندگان این شماره رسانه، مقوله "سواد رسانه‌ای" را از دیدگاه‌های مختلف مورد بررسی قرار داده‌اند.

در این نشریه آمده است: امروز در دنیایی زندگی می‌کنیم که خواه‌ناخواه در شرایط اشباع رسانه‌ای قرار دارد.

 فضای پیرامونی، سرشار از اطلاعات است و ما نیاز داریم بدانیم در چنین فضایی چگونه از رسانه‌ها و منابع اطلاعاتی آنها بهره بگیریم.

چه چیزهایی را انتخاب و چه چیزهایی را کنار بگذاریم. این فرآیند مستلزم دستیابی به سطح معقولی از مهارت‌ها و دانش است تا بر پایه آن بتوان رابطه فعال‌تری را در ارتباط با رسانه‌ها در پیش گرفت و از حالت انفعالی و یکسویه با رسانه‌ها خارج شد.

فهرست مقالات مندرج در این شماره فصلنامه به شرح زیر است:

- تعریف سواد رسانه‌ای جیمز پاتر/ لیدا کاووسی
- سواد رسانه‌ای، یک مقاله عقیده‌ای/ دکتر یونس شکرخواه
- درآمدی به سواد رسانه‌ای و تفکر انتقادی/حسین بصیریان و رضا بصیریان
- رویکردهای سواد رسانه‌ای, جیمز ای . براون/ دکتر پیروز ایزدی
- ابعاد دیداری سواد رسانه‌ای , پل مساریس/ اسماعیل یزدان پور
- سواد رسانه‌ای؛ رویکردی جدید به نظارت/ طهمورث قاسمی
- سانسور یا سواد رسانه‌ای؟ / دکتر محمد سلطانی فر
- بازنمایی ایران و حجاب زنان ایرانی در رسانه‌های امریکا, الی لستر روشن ضمیر/ سبحان رضایی
- صفحه‌آرایی؛ "مدیریت قرائت متن"/ احمدرضا دالوند
- پژوهشی در باب ارتباطات میان فرهنگی و ارتباطات توسعه, یونگ یون کیم/ فلورا فروغیان
- حجم نمونه برای تحلیل محتوای روزنامه‌ها در مطالعات چند ساله, استفان لیسی , دانیل ریف, استاسی استودارد, هاف مارتین و کنگ کوچانگ/ شعبانعلی بهرامپور.

علاقه‌مندان می‌توانند فصلنامه رسانه را از دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها تهیه کنند.

همچنین می‌توانند با مراجعه به صفحه اشتراک رسانه در وب سایت دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها، مجله را مشترک شوند.

  • امید بابایی

آشنایی با سواد رسانه‌ای به عنوان سلاح تأثیرگذار در جبهه جنگ نرم

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۳۱ ق.ظ

سواد رسانه‌ای یکی از مباحث جذاب در حوزه ارتباطات است که اولین بار در سال ۱۹۶۵ توسط مارشال مک لوهان در یکی از کتاب‌هایش(درک رسانه: توسعه ابعاد وجودی انسان-Understanding Media: The Extensions of Man) عیناً به کار برده شد.

مک لوهان معتقد بود زمانی که دهکده‌ جهانی فرا رسد باید انسان‌ها به سواد جدیدی به نام سواد رسانه‌ای دست یابند.

سواد رسانه‌ای به عنوان یک اندیشه کلیدی در عصر حاضر و نیز در معنای دسترسی، تجزیه و تحلیل و هم‌چنین تولید ارتباط در شکل‌های گوناگون رسانه‌ای، به مخاطبان این امکان را می‌دهد که به  صورتی فعال به سراغ رسانه‌ها رفته و سعی ‌کنند معنای پیام هایی که با آنها مواجه می‌شوند را تعبیر و تفسیر کنند.

به بیان دیگر ظهور وسایل ارتباطی نوین در عصر جدید باعث شده است مخاطب امروز، بیش از گذشته تحت بمباران رسانه‌ای قرار گرفته و از همین‌رو حفظ استقلال، اجتناب از انفعال، بهره‌مندی از تفکری منتقدانه و به عبارت دیگر افزایش توانایی گزینش، انتخاب و چالش با این موج فراگیر رسانه‌ای برای وی، ارزش و اهمیت بیشتری پیدا کند.

علاوه بر این، مباحث سواد رسانه‌ای که عمری حدود سه دهه در جهان و کمتر از یک دهه در ایران را سپری می‌کند، به شهروندان این توانایی را می‌دهد که به مشروع‌سازی گزینه های سالم‌تر در رسانه‌ها کمک نمایند؛ چرا که یک شهروند فعال و باسواد می‌تواند در جهت ایجاد تغییرات اجتماعی مثبت فعال بوده، عکس‌العمل خود را در برابر رسانه‌ها اعلام کرده و تنها بیننده صرف نباشد.

بر این اساس سواد رسانه‌ای به مخاطبان گوشزد می‌کند از اندیشه‌های سطحی فاصله گرفته و به سمت اندیشه‌های عمقی حرکت کنند، با تفکری منتقدانه به انتخابهای رسانه‌ای اقدام کرده و در یک کلام، به راحتی افسار اندیشه‌شان را به دست رسانه‌ها نسپارند؛ بنابراین می‌توان گفت سواد رسانه‌ای سبب می‌شود جهت‌یابی فرد با دوراندیشی و درایت و نیز درک موقعیت‌ها همراه شود. البته این در حالی است که متأسفانه خواست اغلب افراد، برخورد یک سویه، انفعالی و غیرهدفمند با رسانه‌هاست.

اما گرچه علت عمده برجسته شدن سواد رسانه‌ای در برخی کشورها،

  • امید بابایی

آشنایی با مفاهیم کلیدی در سواد رسانه­‌ای

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۳۱ ق.ظ
ضرورت مطالعه رسانه به سبک انتقادی و منسجم در سال­‌های اخیر بدیهی شده است، زیرا رسانه­‌ها موقعیت مرکزی زندگی فرهنگی و سیاسی ما را در بر گرفته­‌اند.

در واقع ما درباره جهان فراتر از تجربیات مستقیم که از طریق رسانه دریافت می­‌کنیم، می­‌دانیم. در حقیقت رسانه، بیرون از برنامه آموزشی مدرسه مانده است و گاهی اوقات رسانه­‌ها به بسیاری از ابعاد جامعه و آگاهی فردی ما غالب می­‌شود، همین امر موجب می­‌شود تا رسانه‌­ها با قدرتشان بر ابعاد ناآگاه زندگی ما تأثیر بگذارند. تعجب­‌آور نیست که ما می­‌خواهیم رسانه را مطالعه کنیم؛ بلکه این تعجب‌­آور است که گام بلندی برای شروع مطالعه برداشتیم.

سواد رسانه­‌ای به رویه‌­های درک رسانه­‌های جمعی و کاربرد آن می­‌پردازد. و همچنین به دانشجویان کمک می­‌کند تا درکی آگاهانه و انتقادی درباره ماهیت رسانه­‌های جمعی، فنون استفاده از آن و توسعه این فنون داشته باشند. به ویژه هدف آموزش سواد رسانه‌­ای افزایش درک دانشجویان از چگونگی کار رسانه، تولید معنا، ساماندهی و ساخت واقعیت از سوی رسانه است. اساساً آموزش سواد رسانه‌­ای باید با هدف آموزش دانشجویانی که درکی از رسانه نظیر دانش درباره نقاط قوت و ضعف رسانه، رسانه متعصب و ضروری، نبوغ هنری و حیله­‌گری درباره رسانه و دانش درباره تأثیرگذاری و تأثیرپذیری رسانه داشته باشد.

  • مفاهیم کلیدی در سواد رسانه­‌ای

برای شرح فرضیات انتقادی ورای آموزش رسانه در زیر مفاهیم کلیدی بسط داده شده است. در کانادا، سواد رسانه­‌ای بخشی از برنامه آموزش مهارت­‌های زبانی (مهارت­‌های دوازدهگانه آموزش زبان) می­‌باشد. این مفاهیم یک پایه نظری برای همه برنامه­‌های آموزش

  • امید بابایی

آشنایی با کتاب نظریه سواد رسانه‌ای

امید بابایی | چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۲۸ ق.ظ
همشهری آنلاین:
کتاب نظریه سواد رسانه‌ای کتابی است با برگردان ناصر اسدی، دکتر محمد سلطانی‌فر و شهناز هاشمی.

این کتاب نوشته دبلیو جیمزپاتر و مبتنی بر رویکرد رهیافتی شناختی تألیف شده است. کتاب در اندازه وزیری، شمارگان یک هزار نسخه، با قیمت 13 هزار تومان، و با 348 صفحه متن و جدول منتشر شده است.

نظریه سواد رسانه‌ای در 4 بخش: پیشینه، معرفی نظریه، پردازش اطلاعات و تمرین در 12 فصل اصلی با عنوان‌های چرا به نظریه سواد رسانه‌ای نیازمندیم؟، تشریح ساختار سواد رسانه‌ای، تعریف ها و تمایزها، مدل سواد رسانه ای، ساختارهای اساسی دانش، مرکز تصمیم‌گیری مخاطب، قابلیت‌ها و مهارت‌های سواد رسانه‌ای، پالایش پیام، معنایابی، معناسازی، دام‌های معنا‌سازی و تجربه‌ها ـ برگردان شده است.

مترجمان این کتاب در سخن آغازین خود آورده‌اند: از زمانی که رسانه‌های جمعی جایگاه خود را به عنون گسترده‌ترین و قوی‌ترین مرجع معتبر یافته‌اند، کم‌تر کسانی را می‌توان یافت که در نگرش و رفتار خود از آن‌ها تأثیر نپذیرفته باشند. با رشد و گسترش روزافزون فناوری‌های اطلاعاتی، این تأثیرگذاری گسترده‌تر و پایدارتر هم می‌شود.

هجوم سیل‌آسای اطلاعات رسانه‌های جمعی که ناگریز اطلاعات بی‌ارزش و کم‌ارزش فراوانی را هم دربرمی‌گیرد، با گذشت زمان مخاطبان را به خستگی و دلزدگی از اطلاعات کشانده و آنان را از پرداختن به موضوعات مهم باز می‌دارد. این امر با وجود فنآوری‌های جدیدی رسانه‌ای که روز به روز در حال گسترش نفوذ خود بر مخاطبان هستند، شدت و سرعت بیشتری می‌گیرد.

سطحی‌نگری، ابتذال و شناخت نادرست از جهان واقعیت (به‌ویژه در مورد کودکان) از مهم‌ترین تأثیرات ویرانگر رسانه‌هاست. در فرآیند تأثیرگذاری و نفوذ رسانه‌ها اغلب عامه مردم و خانواه‌ها هستند که بیشترین تأثیرپذیری را دارند.

بحث جدید سواد رسانه‌ای که طی چند سال اخیر وارد حوزه مطالعات رسانه‌ای شده است، به مساله تأثیرگذاری و چند و چون مقابله با آن می‌پردازد.

دبلیو جیمز پاتر نویسنده کتاب نیز در پیش‌گفتار یادآوری می‌کند: در این کتاب، یک نظریه کلی در مورد سواد رسانه‌ای ارائه می‌دهد ... و برای بسط این نظریه، مطالب بسیاری ( اما نه انحصاری ) از ادبیات علوم اجتماعی، به‌ویژه روان‌شناسی برگرفته است. وی تاکید می‌کند ... این نظریه مانند نظریه‌های روان‌شناسی نیست که بر یک یا دو ساختار فرضی تمرکز کرده، آنگاه این ساختار را با ساختارها، آمارها و یا متغیرهای وضعیتی دیگری پیوند دهد که جزئی از مجموعه کوچکی از پنداشته‌های ذاتاً پیش‌بینی‌گر هستند. آن‌ها نظریه‌های محدودی هستند که بزرگترین سرمایه‌شان توضیحات دقیق و ژرفی است که ارائه می‌دهند. در نظریه سواد رسانه‌ای نظریة گسترده‌تر از یک نظریه صرف روان‌شناسی است زیرا هدف در اینجا ارائه نقشه‌ای از پدیده پیچیده و گسترده سواد رسانه‌ای بود.

مسائل اصلی مطرح شده در بحث گسترده سواد رسانه‌ای، در پیوند با مدلی است که فرضیه‌های علمی و پیشنهادهای اصولی را برای سازوکارهای دستیابی به سطح بالای سواد رسانه‌ای یک‌پارچه می‌کند. کارشناسان دست‌اندرکار رسانه، پژوهش‌گران و کوشندگان اجتماعی‌ای هستند که ارتقای سواد رسانه‌ای افراد و جامعه به آن‌ها سپرده شده است. این کتاب سازوکارهایی را بررسی می‌کند که در دست‌یابی به اهداف گوناگون سواد رسانه‌ای موفق بوده‌اند.

  • امید بابایی